马可福音灵修 | 要明白所听见的

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马可福音灵修 | 要明白所听见的

作者： 李牧师【原创】 2020-03-18

要明白所听见的

文/大李

编辑/林玲

各位弟兄姊妹平安，在接下来的日子里面，承恩将陪同您一起阅读《马可福音》，期待陪伴您一起经历那位我们所信仰的，与众不同的耶稣基督！是的，与耶稣同行的日子，每日凌晨5点我们一起奔跑！

经文

可七14 耶稣又叫众人来，对他们说：“你们都要听我的话，也要明白。15 从外面进去的不能污秽人，惟有从里面出来的乃能污秽人。”（有古卷加：16有耳可听的，就应当听！）17 耶稣离开众人，进了屋子，门徒就问他这比喻的意思。18 耶稣对他们说：“你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，19 因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里（这是说，各样的食物都是洁净的）”；20 又说：“从人里面出来的，那才能污秽人；21 因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、22 偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。23 这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”

短文

耶稣基督讲述关于洁净的信息时，使用了生活中最常见的例子，以并不高深、确实清晰的逻辑方式讲述。耶稣提出，人领受食物不可能导致心灵污秽。食物乃是到达肚腹之中，污秽则是源自人的心灵。可见，污秽本身并非从外面的食物进入，乃是由于人里面的私欲败坏外露而来。因此，饭前是否行洁净礼并不是重点；保守己心，遵守主道，才是真正的圣洁追求（参箴四23）。

显而易见，法利赛人对信仰的理解，和耶稣对信仰的理解，有着本质的差异。法利赛人把信仰建立在一些可见的行动之上。他们期待能在这些方面做的完美无瑕，从而构建起他们的信仰系统。在他们所构建的系统中，他们可以站在舆论的制高点。每当看到与不同之人，就大肆攻击。他们「垄断了敬虔」的定义。他们显然已将敬虔变成了自己炫耀的门路，他们的追求不过是为让人知道他们是敬虔人而已。而这敬虔又如何称得上是真敬虔呢？

历史总是如此惊人相似的重演。今天这号称注重仪式感的世代，何尝不是如此看中可见的外在，胜过不可见的内在？许多人已经开始过上了表演信仰的生活。有人表演，是将信仰当成一份职业，所以努力卖演，仅为填饱自己的肚腹，这肚腹就是他们的神。有人努力卖演，是为博取他人喝彩，以满足自己的虚荣心。有人为了可见的「荣誉」，在可见的范畴中努力的卖弄「信仰」。更有甚者，在人前大声祷告，虔诚呼求；在私下从不灵修，不祷告、不读经，与上帝几乎形同陌路。

显然，耶稣对此表达高度反感。耶稣强调，信仰必须是内在的，是心灵上的归降。正如保罗所言，是「心意更新而变化（罗十二2）」。那些表面的华美，不能掩盖内里的丑陋。尽管是行了洁净礼再吃饭，只要心中充满不洁，就仍然还是不洁的人。真正的污秽，是由于人情欲的败坏而流露，并非由于外在因素。当然，这也并非是说，人不需要可见的行动操练。乃是强调，对于可见行动关切，不能大过人的内在生命。可见的行动，不过是生命内涵的外在见证而已。但若无见证，则也同样可怕（参雅二17）。

真正虔诚、圣洁的人，他全然降服圣经真道，并顺服圣灵的带领。只有当基督徒依靠圣灵的大能，完全将自己分别为圣，以至圣真道造就自己，在圣灵里祷告，又竭力的保守自己在神爱中，且从不停止仰望耶稣的怜悯（参犹20-21）。那么，他才是真正的虔诚、圣洁的人。我们必须听明白这教导，这是耶稣的呼吁！

回应

1．可见的行动固然是好，可当我们把可见的行动变成绝对标准，甚至忽略了圣经真理时候，会造成什么结果呢？

2．若人只追求心灵洁净，却忽略了内心圣洁带来的生活见证，这又会怎么样？

本周聚会报告

1．本周三、五、六（晨、晚）都有聚会。

2．今晚小组聚会，请组长早做准备。

3．更多信息欢迎关注本公众号或网站。

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