经文

可十32 他们行路上耶路撒冷去。耶稣在前头走，门徒就希奇，跟从的人也害怕。耶稣又叫过十二个门徒来，把自己将要遭遇的事告诉他们说：33 “看哪，我们上耶路撒冷去，人子将要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，交给外邦人。34他们要戏弄他，吐唾沫在他脸上，鞭打他，杀害他。过了三天，他要复活。”

短文

人们对自己本国的首都，总有天然的亲切感；犹太人由于特殊的文化因素，就更是如此。然而，门徒今次却对首都有了一些排斥的意味；门徒并不十分乐意继续前行。他们对于这座并不陌生的城市，如今更多的是不希望踏入其门户。曾经在变相山上，彼得更是希望耶稣驻足山中。不是他们对于这座城市变得陌生，实在是他们对于耶稣的救恩无知。

在这一小段的叙事中，马可呈现的细节让我们感到十分诧异。第一，耶稣为什么走在前头？第二，门徒为什么稀奇耶稣走在前头？第三，跟随的人为什么会感到惧怕？这些细节若不解开，显然无法明白马可究竟想要表达什么。

从福音书中见到的场景，通常是人们簇拥着耶稣，有门徒在前头走。然而，这里特别提出，耶稣在前头走。这句话在原来的含义中，强调的是耶稣自己类如先锋一样，往前冲去。这样的描述，显然是为了刻画一个重要的矛盾点——耶稣对使命的忠诚与门徒对耶稣路途的抗拒。

对于此次耶路撒冷之行，耶稣的使命非常清晰，乃是要成就神所预定的救恩。因此，耶稣坚定自己的脚步，不畏惧于前面的伤害。而门徒们不愿前行，不愿看到耶稣所预言的内容变成现实。门徒们出于对耶稣使命的不理解，所以落在了后头。

同时，马可也为了让读者看到，在救恩路上耶稣的孤单。原来，虽然同走一条路，但却未能真正的同心。尤其在这圣周，我们再次阅读这段经文，再次看耶稣所预言的内容，并我们所了解之后耶稣的遭遇，怎么不叫人心痛呢！

是的，这条道路上，耶稣是孤单的。耶稣的毅然决然，让门徒感到十分的稀奇。这「稀奇」有「惊讶」、「恐惧」的含义。由此可见，门徒们对于耶稣前往耶路撒冷，心中担忧的很。正是这担忧，导致了他们无法往前行进，无法与耶稣同步。

正如这些门徒一样，跟随的人也感到恐惧。我们不知道这些人究竟是属于一个大群体，还是一个小群体。但是，这些人与所有的门徒们的光景并无二致，他们此刻被恐惧抓住，相信迈进的每一步，都让他们心惊胆战。

显然，这些人是从耶稣的行动和言语中发现了他们预判到的、不容乐观的前景。是的，包含亲密的门徒和这些跟随的众人，恐怕他们直到此刻，所记忆的不过是耶稣强调自己将要在耶路撒冷被害，而没明白复活的意义。耶稣再次将门徒叫到自己的跟前，再次向他们预言。这预言的焦点，仍然是——「过了三天，他要复活。」遗憾的是，这话他们似乎始终没有真正理解！

那么，亲爱的你是否真正理解了呢？你今天是否在基督的救恩中看见那复活生命的美好？看见福音释放的大能？抑或是，你到如今仍然生活在自己的绝望和恐惧中呢？

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