灵修经文

过了不多时，（有古卷作次日）耶稣往一座城去，这城名叫拿因，他的门徒和极多的人与他同行。近城门，有一个死人被抬出来。这人是他母亲独生的儿子，他母亲又是寡妇，有城里的许多人同着寡妇送殡。主看见那寡妇就怜悯她，对她说：「不要哭。」于是进前按着杠，抬的人就站住了。耶稣说：「少年人，我吩咐你起来。」那死人就坐起，并且说话。耶稣便把他交给他母亲。

众人都惊奇，归荣耀与神说：「有大先知在我们中间兴起来了。」又说：「神眷顾了他的百姓。」他这事的风声就传遍了犹太，和周围地方。

引用经文

约壹四18-19节：爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。我们爱，因为神先爱我们。

灵修指引

效法耶稣基督主动的爱，请在今天使用你所能够使用的方式，与昨天立志为他/她祷告一个礼拜的人联系。并且，在联系中尝试更多了解他/她（尤其是他/她的需要）。

灵修内容

昨天我们已经开始了为一个人祷告的信心操练，并且我们深信这操练将会给我们的生命带来属灵的恩福。现在，让我们的操练往前走一步吧。

所谓「最大的善念，不如最小的善行」。我们相信，在生活中无论有多么美好的想法，只要我们没有把这个想法付诸于行动，那么这个想法就等于空。圣经也强调，每一次圣徒祷告之后，就会让自己活在祷告之中——即与神同行，凭信心尽本分。如尼希米，他祷告主，知道神是万有的主宰，故此他的行动就果断、勇敢。又如但以理，他祷告主，知道神是活神，故而就算是狮子坑，也不会改变自己对神的敬畏。可见，祷告与圣徒的本分是息息相关。可以这么说，没有尽本分的祷告，往往是推卸责任、自欺欺人的做做而已。故此，作为基督徒的我们，不仅仅要祷告，更要尽上本分。也许，我们可以把这样的一个属灵操练，理解为：基督徒的信德追求！

既然如此，我们昨天和今天已经在祷告中，把我们所要祷告的对象带到了主面前，故此现在就让我们开始行动吧。我们必须要认识到，主动地、单方面地为一个人祷告，实际上并没有太大的难度。真正有难度的是，当我们在祷告中记念他/她，又在生活中与他/她互动。当然，这样的互动需要把握一个度，不能是出于做做，也不能是出于勉强。因此，我们不仅仅在祷告中记念那要代求的人，也当祈求主赐给我们智慧。

爱是什么？这是一个很有意思的话题。当我们主动去爱，尤其是「无缘无故」（事实上爱本来就是无缘无故的付出）的去爱一个人时，对方未必就会接受这个爱。在我们这片土地上生活的人们，在过去的几十年中，几乎都已经不相信爱了。我更相信「天下没有白吃的午餐」。因此，你去爱反而可能会让人误解、让人怀疑。亲爱的肢体们，当你今天去了解一个人，尝试与他/她交通的时候，也可能会经历误解、怀疑，但请不要放弃爱。

现在，作为牧者、也作为这次属灵操练的践行者之一的我，愿意与你分享：无论你的爱是否会受到伤害，请记住——爱是主所赐的、最刚强的力量。如果你享受在神的爱中，就不会在爱人的时候被伤害了。我们深知，当耶稣基督爱我们的时候，我们曾伤害过他。我们曾让他孤单的在客西马尼园、在公堂、在各各他、在十字架上。但他的接纳、他的饶恕已经胜过了伤害。因此，你去爱的时候，不要惧怕。在爱里也本就没有惧怕。若以基督的爱去爱，你必然是得胜的！

亲爱的肢体们，不要仅仅「想去爱」，要勇敢的靠主「去爱」！加油！

回应祷告

那用奇妙的爱深爱我们的三一神啊，我们向您感恩。感谢您用那超越生死的怜悯，爱了我们这些本来死在过犯罪恶中的人。现如今，作为您的女儿的我们，也渴望操练如同您爱我们一样去爱我们身边的人。主啊，我们的生命很是软弱、很是幼稚，因此在去爱的时候，我们有很多的不适应、有很多的不愿意、有很多的惧怕、有很多的难为情、有很多的受伤感。现在，求您赐给我们力量，让我们在享受您爱的时候，懂得去爱；就是用您那爱我们的爱，去爱我们身边的人。让我们在爱中，超越一切的恐惧和自我的想法。主啊，让我们学会爱，让我们以爱来改变自己、改变身边的人、甚至改变这个社会。让我们在爱中，把您的恩典带给这个时代，把您的释放带给每一个蒙拣选的人。奉耶稣基督的圣名，阿们！