诗二三1 耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。

    享受在神「不至缺乏」的牧养中，相信这是信徒梦寐以求，却又是多少人求而不得的吧。之所以说很多人求而不得，是因为很多信徒缺乏享受在恩典中的信心。欲享受在神不缺乏的牧养里，必须对神不缺乏的牧养有清晰地认识、确信和经历。

    首先，对神的认识很重要，认识是对神委身的起点。加尔文认为，认识是双向的。人可以通过认识神而认识自己，也可以通过认识人而认识神。此处，诗人通过认识神和神的作为，认识了自我的光景。他认识到神是自己的牧者，是带领自己在困境中得方向的，是让自己灵魂苏醒而走义路的。言下之意，诗人在认识神时已清晰认识到自己需要带领、需要扶持、需要苏醒。通过这种双向认识，最终人可以更多依靠神。

    其次，就是在认识之后的确信。很多时候人并非不知道，而是不信。信与知其实是有距离的。如大部分人都知道喝酒开车不安全，可偏偏就有那么多人喝酒还要开车。从知到信似乎有一层很厚的隔膜，很难突破。诗人强调，信徒之所以能确信是来自圣灵的大能——「使我的灵魂苏醒」。所以，如果我们信心软弱，可以大胆向神求。

    最后，需要经历其中。大卫很清楚指出自己也曾经历死荫的幽谷，经历与敌人的对垒，但就在这些困境中，他深刻体认到神的同在。并因着对神的依靠，最终获荣耀的得胜。他的福杯满溢就是由于他对神的依靠。他寻求神的同在，愿意进入神同在中（神的殿），直到永远。所以说，信心的成长、灵命的刚强，需要经历神自己。也许我们经历其中的时候并不喜悦，但苦难最终要带给我们喜乐、强壮的生命！

    那么，作为信徒我是否享受在神不缺乏的牧养中呢？暂时的困境是否会让我们惧怕而偏离真道呢？