今日读经

民35；赛55；诗110；林后3

灵修文

诗一一〇4耶和华起了誓，决不后悔，说：“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。”

这是一首预言诗，我们可以通过本诗看到耶稣基督的职事。从这首诗篇的内容里，今日我们将节选第四节进行默想。

祭司是以色列民族中最重要的一种属灵传统。要知道，对于古典以色列来说，最重要的权柄彰显就是祭司。可以这么说，这个神权国度乃是透过祭司教导神的圣言，并蒙神怜悯的代求进行国家秩序的运行。所以，祭司对于以色列人而言，极为重要。全以色列人都知道，祭司的传统必然是来自亚伦家族，这本是神特别的拣选。

论到这祭司的职事，我们知道此乃基督祭司职事的影儿。换言之，基督才是那真正的、荣耀的、永远的大祭司。然而，基督并非利未支派，不出自亚伦的家室。那么，基督的祭司职事来自什么传承呢？

原来，以色列人在律法之下并未能获得真正的安息。于是，神在基督里另外设立了一个安息。故此，基督的祭司职事乃是类如麦基洗德一般——不在亚伦体系之内，却凭着神的誓言而立。故此，基督的祭司职事才是真正的职事，是具有永恒果效的职事。

当基督徒奉主的名祷告时，基督祭司的职事就作用在基督徒的生命中。于是，基督徒就可以坦然无惧的来到施恩的宝座前，与神亲密交通。在神的面前，基督徒将要「得怜恤、蒙恩惠、作随时的帮助」。可见，天主教会教导人先通过圣徒再向神祷告并不正确。信徒本就可畅通无阻的来到神面前，因基督就是那按照麦基洗德等次所设立的，永远的大祭司，是信徒通往神的道路，没有神能够拦阻。这是多么荣耀、多么美好的恩典啊！

只是，当我们获得这样属灵的权柄，是否享受在这祷告的权柄中？祷告操练是我们的压力还是我们的所爱？