今日读经：得2；结14；传11；约壹4

灵修文：

约壹1亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于　神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。

一个真信耶稣的人，会经常感受到，由于信仰基督的缘故而来的挑战。不过，我们需要知道，这些看似生活上的问题，但其本质乃是属灵深处的问题。

上文约翰告诉信徒，因为圣灵住在信徒的里面，所以信徒被证明是神的儿女。即是说，信徒的身份的确认，是由于圣灵的内住。保罗也同样教导信徒，圣灵要成为信徒得救的印证，蒙恩的凭据（参弗一13-14）。由此可见，我们信仰的核心乃是圣灵，而非我的意志。同样，信仰的真挑战也是灵界的问题，而非物质生活的问题。

这怎么说呢？如果我们把信仰当做一种道德说教，或是一种道德主义的哲学思想，那么就完全错误的理解了信仰。基督信仰乃是关乎我们的灵性，关乎我们的永生，关乎神并他儿子耶稣基督，及耶稣在十字架上成就的救恩的永恒真理。真正的信仰，乃是对这真理的绝对委身。然而，仇敌却竭力的要破坏教会，让教会远离这个关键的真理。

今日确实有些受到邪灵蛊惑的人，在教会中传讲一些不属于神的道理；是似是而非的道理。这些道理是偷入神的家，为要牢笼无知的人（参提后三6）。比如向道德主义，他们认为所有宗教都是一样的，目的就是劝人为善。他们把基督的救恩变成了个人的修身养性，把荣耀的福音变成了糟糕的人生哲学等。

这些事情的发生，显然不仅是我们这个世代而已。历世历代以来，经常有这样的偏离的事件发生。

为什么会这样呢？回到这节圣经我们不难发现，乃是因邪灵的工作。基督曾说，有撒好种的庄稼人，在夜间睡觉的时候，仇敌在他田地里撒了稗子（参太十三24-30）。仇敌对庄稼的破坏，从古至今未曾改变。这意味着所有的信徒都是生活在一场属灵的争战中，所以约翰呼吁信徒必须学会分辨诸灵。

关于分辨诸灵，斯托得的建议值得思考。斯托得认为，在第二章提到了两种状态，爱世界或者爱父（参约壹二15）。那从邪灵来的人，主要的表现就是爱世界。而从圣灵而生的，他/她的焦点乃是父。从圣灵来的，就一定认基督是道成肉身。「道成肉身」的焦点是道。圣灵要带领信徒进入真道，而不是在肉身中寻求世界的成功与利益。

如此看来，若有人让信徒更不爱这世界，而更亲近主，他/她就是属基督的。相反，若有人引诱信徒越来越远离主，越来越不爱天国；更多寻求这地上的、物质的世界，那么他/她就就属于邪灵。

所以，亲爱的弟兄姊妹们，你是否每日警醒自己，凭着圣道与圣灵，坚定跟随基督呢？