今日读经：民15-16；拉2；路23

灵修文：

路廿三43 耶稣对他说：「我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。」

主耶稣告诉门徒，他就是通往父神的唯一道路（参约十四6）。希伯来书的作者也告诉读者们，耶稣用自己的身体为信徒开辟除了一条「又新、又活」的道路（参来是19-20）。真信徒藉着耶稣，必然能通往乐园，也就是父神的所在里。若我们能以此为前提来理解今日的选段，自然就能理解，为什么同是钉十字架的耶稣，却能给旁边那也一同定在十字架上的强盗一个通往天国的应许。

如果我们不了解救恩的核心意义，看到今日的选段之后，一定感到诧异。一位与强盗同钉的人，如何能把强盗带到乐园呢？一位连自己都救不了的人，怎能救得了强盗呢？原来，藉着耶稣代替性的被钉十字架，满足神的公义要求，替蒙拣选的人还清了罪债。如此，基督便能把那蒙拣选的罪人，带到父神的面前，带进神为人所预备的乐园里。因此，那与强盗同钉十字架的耶稣，神独生的儿子，背负世人罪孽的羔羊，真的能带领强盗进入神所预备的乐园！

耶稣被钉十字架，在人看来是软弱的、无能的。甚至有人嘲笑耶稣是救得了别人，却救不了自己（参太二七42；可十五31；路二三35等）。那么，耶稣真的连自己都救不了吗？并非如此。事实上，耶稣被钉十字架并非上帝失败了，而是上帝的大智慧。因此，保罗说：「十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能……世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智慧了。（林前一18-21）」耶稣自己也表示：「我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。（约十17-18）」

在父神荣耀的旨意里，不是靠着世俗的权利。所以以道路通达著称的罗马，不能给罪人带来出路；号称科技发达、知识爆炸的今天，同样不能给罪人创造出路。我们从强盗得救这件事可以看到，通往乐园的道路，唯独是耶稣基督自己。「除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。（徒四12）」「因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。（提前二5）」

那么，作为信徒你是否切实知道自己从耶稣得蒙了这么大的恩典呢？你是否保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣的怜悯直到永生呢？你是否真的明白，唯独在基督里才能与神和好呢？