今日读经：撒上7－8；伯25；罗6

灵修文：

罗六6－8因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。因为已死的人是脱离了罪，我们若是与基督同死，就信必与他同活。

为什么我们说受洗是信耶稣的开始？因为，当我们接受洗礼，实在是承认自己乃一个罪人，唯独藉着信与基督同钉十字架（参罗六6），并一同埋葬（参罗六4；西二12）；就是藉着在基督里将旧人治死（参罗六6；弗四22；西三9），才能败坏罪在我们生命中的权势（参林前十五55-56）。再则，洗礼也表达了我们与基督的复活有份。信徒藉着主的复活得以称义（参罗四25），又与他一同复活，一同坐在天上（参弗二5-6）。从此，我们人生中的一举一动都被更新了，乃是新生的样式，就是我们主耶稣的样式。

请注意，信徒不是道德层面被改善了的一群人，而是在基督里得蒙新造的人（参林后五17-18）。这是什么意思呢？也就是说，真正与主同活的人，并不是在行为上得到矫正，而是让基督活在他们生命里头。保罗说：「我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。（加二20）」因此，真正的新人乃是经历破碎，又在基督复活的恩惠中有份的人。

破碎，对于任何信徒而言，都是非常重要的开始。可以这么说，今日很多信徒之所以始终无法刚强起来，根本原因就在于他们始终不肯破碎自我。虽然他们也接受了洗礼，但仍活在自己的里面，而不是基督里。不破碎的生命，也就是一个活在基督之外的生命。这样的生命非但不能热心爱主，还会经常有这样那样的软弱发生。原来，对于不肯破碎自己的人来说，基督仍在他们门外。当撒该迎接基督进入他生命内室时，圣灵给他属灵力量，他便破碎了自我。

破碎，最基本的表现就是悔改。与主同活的人，一定是藉着悔改向主归正的人。这破碎的表现就在他们逃避罪，靠圣灵能力向主归正，喜悦与主交通之中。

与主同活的人会越来越高举上帝，越来越谦卑自己。在日常生活中，他们在任何一项看起来极小的过犯面前，都会保持十分的警惕和敏感。他们不愿再被罪辖制，因他们深知在基督里所得的自由是极为宝贵的。他们愿意与主同行，无论是在顺境或逆境，他们知道主的同在是他们生命最大的期待！

所以，你是与主同活的人吗？人们能否从你的生命看到耶稣的样貌呢？