今日读经：撒上17-18；伯30；罗11

灵修文：

罗十一6既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。

神因亚伯拉罕的缘故而眷顾肉体的以色列人，使他们照着那荣耀的拣选，有余数留下。这句话已显明，得救不是由于个人的行为，也不是由于遵行律法而产生的行为之义。事实上，人根本没有可能从律法获得义。无论是外邦人还是犹太人，得救完全都是由于神的恩典。

在保罗的论述中，关于恩典的逻辑非常清楚。今日许多人本主义者认为，人的努力在得救这件事上会有所参与。而保罗却宣告，这是严重的错误。如果人在得救这事上有所参与，那得救就不是神的恩典了。得救这件事既是出于恩典，就说明人在其中毫无参与的可能。当人高考时取得一定分数，按实际情况报读某所大学，就被录取了。请注意，这录取不是大学给这青年的恩典，而是青年自身努力的结果。真正的恩典，是指人在其中没有任何参与。

救恩完全出于神的恩典，而非由于人的行为。这是我们最基本的要道真理，也是我们每个信徒必须地坚持。当我们坚持这项教义，必会活出健康的属灵光景。这怎么说呢？下面，让我们从四个方面来论述。

第一，既然得救是出于神的恩典而非人的功劳，那人的行为就不是为了得救，而是为见证自己的得救。请注意，这里有非常大的差异。如果我们是为了得救，行为就是得救的条件，而这不符合圣经的一贯教导。事实上，行为乃为见证我们已经得救。这行为是信徒的信德，是得救之后的生命彰显。

第二，既得救完全出于神的恩典，那我们就必须怀着感恩的心服事神。人若认为服事神是为了赚取什么，这实在是对服事的误解。服事主的人，当然会因他的忠心服事而得着神格外的赏赐，但这不是服事的目标与动机。信徒服事的目标和动力，是因感恩上帝、荣耀上帝。如此，信徒在服事过程中，无论遇到什么挫折和委屈，都应满怀盼望的向主仰望，并从他重新得力。

第三，得救完全出于神的恩典，信徒努力传福音就是分享神的恩典。因此，当我们奉主的名叫人归向基督时，我们不应为此感到骄傲；同样，当我们传扬福音，他人不愿接受时，也不必为此感到沮丧。信徒当知道，无论如何，凡事都出于神的恩典。

最后，既然得救出于神完全的恩典，我们就更当喜乐度日，并凭着信心仰望我们主耶稣为我们成就圣经的应许。这样，信徒就必然过上属灵的得胜生活了。

所以，你是否明白这荣耀的恩典呢？你是否因蒙此鸿恩而感恩服事呢？