今日读经：结35-36；诗111；启13

灵修文：

弗三20神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。

季纳认为，20到21节的内容是照犹太人的习惯，在祷告末尾向神表示称颂和赞美。富克斯也说：「保罗的代祷往往是由赞美引出的，在此祈祷又引致赞美，大概是因为他想到了主的伟大，又知道自己能够凭信向祂祈求的赏赐，是极为丰富的。」

在保罗代祷的末了，也就是当他向神发出赞美时，他说了一些令信徒感到无比振奋的信息。罗宾逊认为，「从来没有人祈祷，比这要求更为斗胆冒昧。」然而，保罗并没有因自己所求极大而退缩。相反，他相信神必赐下比他所求所想更丰富的恩典。保罗如何有这样的信心呢？我想，因为保罗认识到了下面三个方面：

第一，保罗非常清楚，赐恩是神的主权，并非人祷告的结果。换言之，赐恩的神完全凭着自己的主权，按着他自己的旨意，赐下他所命定的恩典。信徒地代求，并不改变神赐恩的事实；不能叫神的赐恩变多或变少。信徒地代求，在赐恩这件事上，最大的福是有份于神赐恩的事实。即是说，神乐意藉信徒地代求显明他的恩典，从而建立代求者的信心。真信徒越祷告就越谦卑，越祷告生命就越丰盛，越祷告信心就越坚固了。

第二，我们从这里可以看到，人地代求都是不完全的。有很多长辈，总要作很长的祷告，表示自己祷告很完全。其实，这并无必要。神的恩赐所以超过我们所求所想，是因我们日常祷告时，或有错误，或有缺少。神时常向我们展现出他的一个特别恩惠，就是有时对我们地祷告不予垂听。比如，当我们咒骂孩子是「傻瓜」时，神并没有回应「阿们」，而是不予垂听。另外，当我们祷告不完全时，神却不只照我们所求的给，而是按他丰富的恩典给。这就是超越我们所求所想了。

第三，若我们继续延伸，就可清晰看到：祷告并不是功能意义的索取，乃是关系意义的建立。也就是说，信徒藉着祷告与神建立亲密关系。雅各说：「你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手；心怀二意的人哪，要清洁你们的心。（雅四8）」所以，我们要有更丰富的私人祷告生活，但目标不是藉祷告改变上帝，而是藉祷告陶造自己，让自己更顺服上帝，更活出基督。

综上所述，我们深信祷告是信徒最重要的属灵功课，信徒要藉着祷告与神建立亲密关系。藉着祷告，我们将经历神完全的同在与赐予。只是，你是否乐意祷告主呢？你是否在祷告中有属灵的享受呢？之后你会更新自己的祷告生活吗？