今日读经：结37-38；诗112；启14

灵修文：

弗三21但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！

正如昨日的灵修文所提及，保罗每次代求的末了，通常都是对神的颂赞。本节是这个荣耀颂赞的结尾，学者称之为「荣耀颂」。所谓「荣耀颂」，是初代教会传承信仰的一种方式，也就是通过短诗让信徒颂唱，以达到牢记的目的。本处，保罗采用了一般荣耀颂的格律，也就是愿荣耀归给神直到永永远远，世世代代。欧白恩认为，这是新约圣经「荣耀颂」的第二个要素——即荣耀归神。

富克斯认为，这里的「世世代代，永永远远」是暗示着，对上帝的赞美将世世代代的传承不息，直到永永远远；也就是说，对上帝的赞美必到「时间圆满结束为止」。换言之，教会在这世界最重要的服事，就是不停息的荣耀神。我想，这时你定会想到诗篇，特别是第150篇所表述的内容。诚然如是，在启示录中也表达了，在圣徒的国度中，赞美神是极为重要的服事。简而言之，地上的教会有一个非常重要的属灵指向，就是不住地赞美神。

当教会赞美神的时候，神的荣耀将藉着教会彰显出来。原来，所谓「赞美」，就是要发扬神的荣耀。一般上，我们对赞美的理解是什么呢？不就是述说并称扬神的属性、位格与作为吗？因此，当信徒赞美神的时候，神的荣耀就得到了充分地彰显。并且，我们通过前文也可以得知，神建立地上的教会，本意就是要通过教会，宣告神百般的智慧（参三10）。正如富克斯所言，教会在地上的主要使命，就是要成全父神的旨意。

当然，本处提到这荣耀不仅藉着教会彰显出来，也藉着耶稣基督本身表现出来。富克斯认为：「这是神『在基督里』的旨意——基督是开始、基督是救主、基督是合一的源头。」马唐纳等人认为，父神的荣耀藉着教会和基督彰显出来，说明了这二者的不可分开。斯托得说：「愿他在教会中，并在基督里得着荣耀，就是在身体上和在头上，在新妇身上也在新郎身上，在和睦的群体里面也在和睦的使者身上，一同得到荣耀，直到世世代代（在历史里），永永远远（在永恒中）。」欧白恩说：「神在教会中的荣耀不能与他在基督耶稣里的荣耀分离。」这些都清楚地让我们看到，当教会保守自己在基督里时，就自然而然的成为神荣耀地彰显。这也是为何要理问答教导信徒，「人生的首要目的是荣耀神，并永远以神为乐」的原因了。

那么，你的服事是否荣耀神呢？你的生命是否荣耀神呢？你的生活是否荣耀神呢？