今日读经：珥3；诗140-142

灵修文：

弗四31一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒（或作“阴毒”），都当从你们中间除掉。

富克斯认为，这节经文表现出，保罗有意将焦点拉回到信徒的言语圣洁的指导上来。即是说，本节经文关乎到的信息，是言语上的罪。我想，我们不如先对这里的六个单词做一点解释。这样，我们或许能更清楚，在这里应该除掉的都是些什么。

「苦毒」，原文的意思是「苦毒」、「憎恨」或「苦味」等。马唐纳认为，该词的含义是「潜伏的怨恨、不愿意饶恕人、残忍的感觉」。富克斯引用亚里士多德的话，指称该词的意思是「拒绝和解的怨恨心」。这显然是与救恩相悖的。

「恼恨」，原文是指「忿怒」或「憎恶」；「忿怒」，原文的意思有「情绪层面的愤怒」，和「报复层面的怒气」。欧白恩认为，这里两个字「常常被当作同义词使用」。马唐纳提出，前者的意思是「阵阵盛怒、猛烈的怒气、发脾气」；后者的意思是「愠怒、仇恨、敌意」。富克斯强调，这里表达的是人一切的、负面情绪爆发出的怒气。

「嚷闹」，原文的意思是「呼喊」、「喊叫」。欧白恩认为，这应该是指人吵架中彼此的尖叫和指责。芬德莱提出，这个词是指「愤怒之人大声疾呼的专横，强逼所有人听他的牢骚。」马唐纳认为，这是对敌人的痛骂。黎惠康说：「它表示缺乏克制，没有办法控制自己。」

「毁谤」，原文指「诽谤」、「贬低」、「不敬」等意思。欧白恩说，在圣经中这个词基本上用于表达「无礼或辱骂的言语」。富克斯提出，这个字也经常用来表达那些反对神的言语。欧白恩也说：「在旧约圣经和新约圣经里，这字最常用来指『冒犯神的言语』，因此翻译作『亵渎』。」很显然，毁谤的目标是要丑化他人，是一种利己主义的丑陋行为，同样是与救恩相违背的。

最后这「一切的恶毒」，富克斯引用米登的话说：「使徒最后加上一切恶毒，意图『藉一个包罗性的字眼，概括所有已经讨论过，和全部类似但没有直接提及的一切』。」显然，这确实是一个总结性的用语，表示所有的生气和生气相关的态度、行为。

现在，让我们做一点回应。欧白恩说：「如此堆积关于生气的词汇，具有很强的修辞效果……这表示：一切形式的生气，连同与其有关的每一种形式的恶毒，都必须从他们当中完全除去。」正如黎惠康所言，这里的「一切」一词，已经表达了所有与信德相对立的，都不应该出现在信徒的生命里，无论是态度还是行为，都应当彻底的除掉。我们深信，只有如此才能构建起下一节经文所展现的属灵建造。

所以，你是否从这些词汇中看到自己当悔改的方向呢？你将如何藉着余生让基督在你生命中显大呢？