今日读经：摩3-4；诗145-146

灵修文：

弗五1所以你们该效法　神，好像蒙慈爱的儿女一样。

一般上认为，五章1到2节是这个段落的总结。所以，富克斯认为这里的「效法神」，应该是指效法神饶恕他人。这也是为何下一节提出，信徒应当凭着爱心行事，要如同基督一样有舍己的爱。

所谓「效法」，这是一个命令词的原文是「变成」或「发展」的意思。即是说，保罗命令信徒必须「变成」神的样式；或者我们也可以理解为必须「发展」成神的样式。我们当然知道，这样式不是人自己努力所构建起来的，乃是一个得救了的人，靠着圣灵所成就的。欧白恩认为，开头的「所以」已经明确的宣告了，若信徒活在前面六个禁令和指令中，就能效法天父，像天父一样的完全（参太五48）。

我们知道，信徒称神为「父」的神学意义在于生命本质的相同。所以，信徒之所以能效法神，是因为他们里面有神的生命。如果人里面没有神的生命，想通过道德意义来效法神，根本不可能实现。但是，真信徒并非如此，他们里面实在有神的生命，所以他们能效法神。换言之，一个人得救之后，神已经赐予他有体贴圣灵、顺服圣经的能力，他只需谦卑自己，体贴圣灵，就必成就效法神的事实。

诚然如是。当一个人顺服圣灵的引导，活出圣经的真理。那么，就说明了这个人的生命本质已经发生了改变。当然，这种改变是由内而外的，也就是保罗所言：「新已更新而变化（参罗十二2）。」因此，当他在心灵层面发生改变之后，也就必然影响到他的生活层面。就此而言，信徒可见的生活，也就是我们所说的信德，必须显出改变的见证来，就是要变成上帝的样貌。从「效法」这个词来看，这种变成自然不是刹那间的成就，而是循序渐进的，发展成一个成熟的信徒。加尔文说：「虽然神能立刻叫自己的百姓变得完全，但他却喜悦他们在教会的教导下成长。」

「蒙慈爱的儿女」。欧白恩认为，这个短语并非单纯的指父亲与儿女之间的关系，「而是表明要作效法者这个命令的基础。」意思说，信徒既然已经蒙恩成为神的孩子，得以进入神的家，神的灵也浇灌在他们生命中。因此，这些儿女必须活出神的样式，不仅是心灵层面的，也应当是生活层面的。正如马唐纳所言：「在属血气的生命里，作儿女的带有家人的形象，应当竭力高举家族的姓氏。在属灵的生命里，我们也当向世人显扬我们的父，并竭力活得配享他蒙爱儿女的身份。」

因此，作为信徒你能否从心灵到生活一致地活出神的形象和样式呢？若是不能，那是为什么呢？若是能，你在其中享受到了什么呢？