今日读经：玛1-2；歌5-6

灵修文：

弗六5你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。

有人对保罗在本处的教导嗤之以鼻，他们觉得保罗支持奴隶制度。但艾伦说：「工作态度，以及主人和受雇的人应有之精神，无论是在自由社会，还是在奴隶制度底下，都同样中肯。」富克斯提出，今天的单位、家庭等，都适用于这原则；这原则便是信徒良心的自由。再则，保罗的教导已明确，在信仰中没有真正主人，我们都是天上主人的仆人。也正是有这些教导，最终促成了历史上的废奴运动。现实告诉我们，只有基督教社会才有对奴隶制度的抗议。

保罗既不支持奴隶制度，为何还要求仆人顺服在奴隶制度之下呢？我们可以从初代教会的特殊处境了解一下。初代教会普遍认为基督马上就会回来，也就是在福音遍传全地时；所以教会努力宣教专心等候基督再来。同时，由于他们认为基督马上就会再来，所以更关注福音和教会，并未把更新社会列为重要目标。因此，新约的教导是纯粹的福音，是没有受到污染的福音。

当然，保罗从更高的层面教导了信徒，这个层面就是良心的自由。保罗要求奴隶和奴隶主的态度和动机都要进行更新；尤其是奴隶们，他们要好像是为主的做，而不是为人做。这是要信徒将眼光转向神和神的国，而在这个地上。同时，这也强调一个人无论做什么，若为服事神的缘故而做，他所做的在神那里必蒙悦纳。显然，信徒与外邦人在的工作有了本质区别：外邦人的工作取得了地上暂时的工价，而信徒却从一份工作中取得了两份工价：一份在地上，另一份则在天上。又因如此，信徒便将自己所获得的工价，以十分之一的方式奉献给神，警醒自己工作的意义在于荣耀神。另外，奉献十分之一也为塑造信徒以神为乐，而非藉劳动创造的价值缔造罪中之乐。

保罗在本处以「惧怕战兢」和「诚实的心」对比，为教导信徒不能成为假冒为善之人，只在人前努力工作。这样的人似乎能用投机取巧的方式取得主人的欢心，但他们实在忘记了自己真正应该取悦的，乃是天上的大主宰。所以，真信徒要以诚实、正直、无伪的心服事，好像服事主，不像服事人。保罗并不是提醒作为奴隶的信徒惧怕自己地上的主人，并因此听从他们，如若是这样，他们便有可能因主人的威吓而放弃信仰。保罗乃是要他们去敬畏主，存着惧怕的心做诚实的信徒，做正直的仆人；并因此敬重主人，在主里听从他们。

那么，我们在日常工作中存着什么样的心思意念呢？我们的欢乐是因着神，还是因所得的工价呢？