今日读经：创3-4；代上2；太2

灵修文：

弗六9你们作主人的待仆人也是一理，不要威吓他们，因为知道他们和你们同有一位主在天上，他并不偏待人。

滕近辉有一本书，叫做《偏差与平衡》。我们的生活最难以把握的度，就是保持平衡。在教导上，有的人太强调教义而忽略应用，有的人太强调应用而忽略教义；有的人太强调圣经而忽略神学，有的人太强调神学而忽略圣经等。这些情况都说明，我们在日常中的偏差显而易见。然而，保罗的教导向来是很平衡的，这当然是因为圣灵的保守，自也不能忽略保罗对真理的忠诚。我们看到，保罗在写信牧养会众的时候，总是先把教义讲清楚，然后再向会众传递生活的应用。论及生活应用，保罗也是照顾到了方方面面。比如本处，在讲婚姻的时候，平衡地教导了夫妻双方；讲家庭的时候，平衡地教导了父母与子女双方；同样，本处教导工作关系的时候，也是平衡地教导了仆人与主人双方。

保罗对雇主的教导非常明确，要求他们必须先回到自己的信仰考虑问题。即是说，这些雇主们在生活中，不能忽略自己的信仰。论及信仰的层面，保罗要求他们认识到自己其实也是仆人，乃是天上真正大主宰的仆人。这句话一方面是要求雇主当与仆人同理，另一方面也是强调了雇主与仆人在神面前生命尊严的平等。如果二者的生命尊严一样，不过是工作有所不同，那么就不应区别二者似乎有生命价值的差异。换言之，雇主不能认为自己是雇主，所以生命要比仆人来的贵重。尽管这种思想在古代的社会中是常见的，甚至在今日很多非文明社会中，也是如此。但是，保罗要信徒知道：在基督徒的社会中不应该是这样的。无论是雇主还是仆人，他们的生命源头都是上帝，所以，彼此的生命尊严与生命本质，因着耶稣而相同。雇主与仆人，只是工作不同而已。

保罗进一步要求，作为雇主不能威吓仆人；然而，正如富克斯所言，对于那时的主人来说，威吓仆人是经常的、并轻而易举的事。但保罗说，天上的主是不偏待人的，所以不要威吓仆人。这句话是表达了，如果雇主在对待仆人的时候不公义，那么天上的主将会为仆人伸冤。所以，雇主应当在主里、以真理同仆人彼此恩待。

雇工与雇主当然有次序上的不同，雇工理应尽上自己的本分，努力为雇主工作。当然，雇主也不能亏待雇工，并要尊重他们，看他们是在主里亲爱的弟兄。这样的平衡，你我都需要努力学习！

亲爱的肢体，你如何在工作中平衡彼此的关系呢？你如何在工作关系平衡中表彰基督呢？