今日读经：民21-22；拉5；约2

灵修文：

门22此外，你还要给我预备住处，因为我盼望藉着你们的祷告，必蒙恩到你们那里去。

请注意，如果我们认为这句话含有威胁之意，就实在是以小人之心度君子之腹了。是的，的确有些人认为在本处保罗有威胁的成分。他们认为，保罗之所以要求腓利门为自己预备住宿的地方，是为了警告腓利门，自己将会到歌罗西来；这似乎是暗示了保罗自己将要在歌罗西看到腓利门恩待阿尼西母的明证。也就是说，保罗在这里留了一个心眼，给腓利门一种特别的压力，让腓利门不敢恶待阿尼西母。然而，正如赖特所言，我们可以从本处的「此外」一词发现，事实并非如此。所谓「此外」（ἅμα），原文的意思是「同时」；赖特将之翻译为「哦，顺便」。由此可见，这是一个新的话题，而非上个话题的延续。即是说，本处是保罗表达自己有一个期待，就是希望能在获得释放之后，到歌罗西一带探访弟兄姊妹。

保罗的宣教旅程的终极目标非常清晰，不是罗马，而是西班牙。在当时的人们看来，西班牙就是地级。所以，初代教会的弟兄姊妹认为，只要把福音传到西班牙（地级），就可以迎接基督的再来。是的，保罗也是这般迫切地期待着那应许要再来的基督二次降临。我们虽知道初代教会在主再来地认识上或许有些情感性的偏差，但他们对主再来的迫切期待，着实值得我们这个严重世俗化的世代的教会所警醒。因此，西班牙从来就是保罗宣教的终极目标。

虽然保罗宣教的目标是西班牙，但他并非只是一味地往前走，而是稳步地往前走。如何稳步地往前走？就是以真理牧养每一个所建立的教会。因此，他期待获得释放之后，先回小亚细亚探访那些以往建立的教会，其中就有歌罗西教会。保罗之所以要求腓利门为他预备住处，不仅是向亲爱同工透露自己的行程，更是为了给予当地教会美好的安慰；并寻求教会一同把这个期待交托在全能神的手里。

当保罗要求教会为他祷告，期待从神得蒙平坦的路途之时，的确给了教会非常具体的期待和效法的榜样。保罗并不像今日教会中的很多「名人」，总是希望以自己的心意来决定自己的路程。保罗乃是非常清晰地将自己的行程摆在神的面前，希望能为自己的路途祷告上帝，让上帝亲自决定自己的脚踪。这对于今天教会而言，实在太重要了。我们应当从这里学到什么？无论我们要做什么事之前，都应先祷告主，寻求主的带领。而不是在自己已经做好全部准备后，再做做样子的完成一个仪式，让上帝为自己的行为背书。是的，我们实在不是顺命的儿女！求主保守我们的心怀意念，让我们把自己所期待的，都全然放在基督里！

那么，你对自己的未来有什么期待呢？你把期待放在基督里，还是这个社会的权势、名利和才能上呢？