一1-2(5)

作者: 李牧师 【 原创 】 2024-05-09
每日灵修默想
00:00/03:23

10日读经:49-50;诗56;提前6

 

特别说明:由于想要更详细的解读歌罗西书,会出现文章与原定计划存在差异的情况,敬请谅解!

 

灵修文:

西一1-2奉 神旨意,作基督耶稣使徒的保罗和兄弟提摩太,写信给歌罗西的圣徒,在基督里有忠心的弟兄。愿恩惠、平安从 神我们的父归与你们!

 

我们终于来到这个篇章篇章的最后部分,也就是保罗信首创新的最后部分——问安。我们在默想其他保罗书卷的时候已不止一次提到,这里的「恩惠」原是希腊人问安的语言,「平安」则是希伯来人问安的语言。当保罗把这两个问安的语言放在一起的时候,当然是为了表现在福音之中的彼此合一。今天,根据这一点我们要默想几个方面:第一,真教会只有一个;第二,时代论的认知是错误的;第三,信徒所领受的一切恩惠和平安都是从神来的;第四,神的恩惠和平安要藉着基督临到教会众人。

第一,真教会只有一个。对于初代教会的以色列信徒来说,他们不愿接受外邦人也能信耶稣的事实。在他们眼中,耶稣独是属于犹太人的弥赛亚。外邦人若要接受耶稣做个人的救主,该怎么办呢?犹太人有办法,他们要求外邦人先接受割礼,在肉体身份上转为犹太人,然后才可以接受耶稣基督为主。

然而,神的恩典并不是这样。我们在哥尼流事件中可以清楚看到,神要求彼得确定,神分别为圣的,人不可当做俗的。因此,犹太教会和外邦教会本质上是一个教会。所以,路加在写作使徒行传时特别强调,圣灵降临在信徒身上,他们便要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚和地极做耶稣基督的见证人(参徒一8)。如果我们从使徒信经观察,便不难得知:在教会传统中,认定圣灵论是教会论的根本所在。换言之,教会之所以能合一,乃因圣灵在教会中运行。故此,从使徒行传一章8节可以看到,无论是希伯来人教会,还是撒玛利亚人教会,以及外邦人教会,其实都是同一个教会;是同一位圣灵运行下的教会。所以,路加也清楚地记载了圣灵浇灌在耶路撒冷教会,也浇灌在撒玛利亚教会,后来也浇灌在哥尼流家里(外邦人教会)。可见,真教会只有一个。故此,保罗在这里用外邦人的问安习惯「恩惠」,和犹太人的问安习惯「平安」,综合起来问候信徒,便是要告诉信徒:教会在基督里只有一个。宇宙中只有一个真教会,也就是属灵的教会。所有地方教会,都在这属灵教会中得到合一。

第二,时代论的认知是错误的。如果我们确定全世界只有一个教会,所有得救之人只能通过信耶稣的名(参徒四12);也只有藉着耶稣基督,才能到达父神的面前(参约十四6)。那么,犹太人得救的道路也必是耶稣基督;他们得救的唯一可能,当然也是信耶稣是基督。然而,时代论者错误的认为,犹太人将来会有一个特殊的得救途径,和我们外邦教会信徒得救的途径或有不同。这样地认识完全违背了圣经的启示。如果是这样,犹太人教会和外邦人教会必是分开的,不是真正合一的。然而,我们根据圣经可以晓得,全世界的教会都是合一的。因此,我们可以认定时代论的认知是错误的。

亲爱的弟兄姊妹,我们不要再傻傻的等待一个奇妙的时刻,犹太人用一种我们所不了解的奇妙的方式得救。我们应当明白,犹太人唯独被圣灵重生、向上帝悔改、并信耶稣基督的福音,才能得救。如此说来,我们更要更尽心竭力的为犹太人祷告,又将福音传给犹太人。这是他们的需要,也是我们的本分。

第三,信徒所领受的一切恩惠和平安都是从神来的。保罗祝愿说:「愿恩惠、平安从 神我们的父归与你们!」这个字句清楚地表示,信徒所有的恩惠和平安都是从神来的。也许,有人会认为自己的家世、自己的努力等,可以换来恩惠和平安。所以,他们总努力的在这世界打滚。甚至,无知地认为自己可以通过今世的努力和富足,换来永生和喜乐。正如那无知的财主,认为自己所积蓄的能做自己灵魂多日的费用一样。启示,正在人幻想这一切的时候,神便要了他的灵魂。如此,他所预备究竟归了谁呢?他在今世的富足,能让他在永恒富足吗?

真信徒一定要明确知道,我们所领受的一切恩惠和平安,都是从神来的。什么是「一切」,表示各个方面。神赐给我们的恩惠和平安,不仅有属灵层面的,也包含日常生活层面的。只要我们顺服神的指引,在基督里尽忠,便自然而然地享受在神的恩惠和平安中。

第四,神的恩惠和平安藉着基督临到教会众人。是的,神愿意丰丰富富地赐下恩惠和平安,但我们该如何享受在这丰富的恩惠和平安之中呢?保罗明确宣告,神所赐的一切恩惠和平安,都是藉着基督临到教会众人。这里有两个方面是我们要牢牢记住的:其一,藉着基督。一个人若不信耶稣基督,他便无分于神的恩惠和平安了。其二,临到教会众人。当然,这是根据上下文推理而出。我们基本可以确定,神的恩惠和平安是临到他自己的教会。只有我们在教会中,方能享受在这荣耀的恩惠和平安里。我想,这里所提到的两个方面,是我们时时刻刻都要铭记于心的重点。若我们不敬畏基督,不愿过教会生活。那么,神的恩惠和平安便与我们无分无关了!当然,一个真信徒必不会轻慢基督,或不愿过教会生活。如果真有这样的人,便可以合理地怀疑他可能并不是真信徒了。

弟兄姊妹,从今日的灵修文中你得到什么提醒和造就呢?你将如何享受在神丰富的恩惠和平安中呢?

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