今日读经：民11-12；代下36；路21

灵修文：

路二一36 你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。

耶稣在这章圣经论到末日的预言，人们虽然对于末日有不同的神学观点和理解，但一定跟耶稣的再来有关系。耶稣的再来是信徒的盼望，保罗说我们对神的盼望是不至于羞耻的（罗五5），这样确实的盼望也成了信徒信心的根基。耶稣的再来是将来要完成的事实，但耶稣却没有告诉门徒他再来的具体时间。正因为如此，门徒要时时警醒，因为耶稣随时可能就会来，就是在我们想不到的时候就来了。而时时的警醒是表明我们随时准备迎见主，而不是只有礼拜天的时候警醒，乃是每天都警醒。时时的警醒，是发自内心对耶稣的等候，而不是「坐着花轿上天堂」。

曾经有一位牧师问信徒，你们希望耶稣再来的时候自己在做什么？有人说，希望自己正在祷告。有人说，希望自己正在讲道。也有人说，希望自己正在礼拜。但牧师说，有可能你正在睡觉，也可能你正在犯罪。如果我们希望耶稣再来的时候，看见我们是正在作合他心意的事儿，就要随时保持警醒，每时每刻努力过圣洁的生活。当然，我们的得救不取决于耶稣再来时我们正在做什么，而是由于父神的预定与拣选，耶稣基督的拯救，圣灵的重生。从而我们在基督里，有圣灵的内住。我们之所以说这件事儿，是为了提醒大家理当警醒等候，谨慎自守。

警醒，不是出于人意，也不是出于勉强，乃是由于耶稣舍命的爱的激励，信徒顺服圣灵而对耶稣所发出主动的回应。警醒，是让我们照着主所传讲的真理行，照着主所活出的属灵品格去操练。

时时警醒必定会带出常常祈求。保罗在腓利比书论到，「应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉神。（腓四6）」这里的祷告是比较侧重于患难之前要祷告，感谢是侧重于患难过后要感谢，而祈求是侧重于在患难中要祈求。无论在末后的世代会遇见什么艰难，我们都要时时警醒，常常祈求。我们对外在环境所做出一切的反应，将来都要呈现在主耶稣的面前。「时时警醒，常常祈求，能使我们有力量忍受一切要发生的事（现在中文译本）。」我们之所以要时时警醒，不单是因外在的环境，更是因等候那爱我们、将迎接我们到永恒天家中的主耶稣。若我们知道等候的不是普通人，而是新郎，我们一定不会随意，而是翘首以盼的、欢喜的等候。更何况，我们等候那更美的主耶稣基督呢？

所以，你是否在主面前常常警醒呢？你是否将生活的盼望抛向永恒，并以永恒的视角来引领自己的在世生活，从而靠主不断得胜呢？