今日读经：耶5-6；诗67；来3

灵修文：

来三12弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生　神离弃了。

作者在本段先是引用了诗篇的经文，以论述出埃及之时的以色列人，因他们的不信，惹怒了拯救他们的上帝。因此，有六十万人，因不信而葬身在旷野之中。那时，神明确宣告说：「他们断不可进入我的安息。」

那么，这群人不信的表现是什么呢？如果我们熟悉五经，就必知晓。

当时，百姓要求摩西派探子窥探迦南地，看那地是否如神所应许那般的美好。于是，百姓从十二个支派中选了十二人，进入迦南地窥探视察。这群人回到百姓那里时，只有约书亚和迦勒因对神的坚信，勉励百姓要坚定跟随耶和华。其余十个探子，一面传达迦南地的美好，另一面却宣称以色列人绝不可能战胜迦南人而获得那地。在他们地怂恿下，以色列人便动了回埃及的心思。于是，神的愤怒临到他们，那十个因不信神而报告恶信的探子，都死在瘟疫中；那些听从他人怂恿的百姓，神宣告他们绝不能进入迦南安息之地。可见，这些人的不信，表现在不顺服神，要走回头路。

古特立认为，希伯来书的作者引用这段历史来表达他的思想，是因在逼迫之下的犹太人基督徒，为了逃避信仰压力，也有选择回犹太教怀抱的。他们无法坚定跟随基督，做出了走回头路的选择。也许，你会觉得回犹太教也没有什么了不起的，为什么说他们把永生神离弃了呢？显然，这是因我们忽略了犹太教已拒绝了神所差来的弥赛亚耶稣。换言之，犹太教已不再具有盼望，因他们拒绝了所等候的盼望。所以，当一个人为地上的安逸，放弃了自己的信仰，重新回到犹太教，这就是放弃神了。

不可否认，信仰基督确实需要承担压力。经上告诉我们，凡敬虔度日的都要受逼迫（参提后三12）。基督也宣告说，这世界只有苦难（参约十六33）。然而，请不要忽略，当我们在这苦难的世界中仰望基督时，在他里面有真正的平安（参约十六33）。当我们为义受逼迫，那实在是有福的（参太五10）。所以，自以为聪明而选择离开教会，重新进到那没有基督的世界怀抱中的人，实在是中了魔鬼的诡计，重新被奴仆的轭所辖制了（参加五1；来十26）。

真信徒必须谨慎，当保守自己在教会中过正常的属灵生活，不要离开属灵的群体。要知道，当信徒独自面对试探和逼迫时，不容易得胜。那时，我们更容易滋生出不信的恶心。然而，我们谨慎的将自己置于教会之内，过健康的属灵生活，则将茁壮成长。

那么，你的属灵生活是否健康呢？你是在样貌上做属灵人，还是真真实实的属灵人呢？