经文

可九2 过了六天，耶稣带着彼得、雅各、约翰暗暗地上了高山，就在他们面前变了形像，3 衣服放光，极其洁白，地上漂布的，没有一个能漂得那样白。4 忽然，有以利亚同摩西向他们显现，并且和耶稣说话。5 彼得对耶稣说：“拉比（就是夫子），我们在这里真好！可以搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”6 彼得不知道说什么才好，因为他们甚是惧怕。7 有一朵云彩来遮盖他们；也有声音从云彩里出来，说：“这是我的爱子，你们要听他。”8 门徒忽然周围一看，不再见一人，只见耶稣同他们在那里。9 下山的时候，耶稣嘱咐他们说：“人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。”10 门徒将这话存记在心，彼此议论“从死里复活”是什么意思。

短文

关于耶稣身份的最高权威证明，始终都是圣父上帝。起初，耶稣在约旦河接受约翰的洗礼，父神向约翰说话，以证明耶稣是神的儿子。如今，对着踌躇不前的使徒，父神再次向他们道明了耶稣的身份——神的儿子；并强调「要听他。」

对观福音的三位作者对于耶稣「登山变相」这件事都有记载（参太十七5；路九35），并都非常清晰的写下了父神向门徒显现，且都明确记录了父神说：「你们要听他。」父神的显现不仅再次明确了耶稣的身份，更是强调了门徒的本分——顺服耶稣。

门徒为什么不希望耶稣往前行？原来，他们不希望看到耶稣走上十字架。路加告诉我们，那天在山上耶稣和以利亚、摩西所谈的，正是关乎耶稣去世的事情（参路九31）。对于这样的信息，门徒当然不能接受。但有鉴于前面彼得拦阻耶稣而受到批评的经验，他们实在不知道该说点什么。于是，就想着让耶稣留在这座山上，如此便可以避免耶稣去耶路撒冷被害；至少可以错过被害的时间。说白了，到此时此刻，门徒仍然怀揣着自己的梦想和渴望。他们不希望耶稣被害，不仅是感情上的挫伤，更是不想在人生抉择上破产。

然而，当门徒想要照着自己的意思来主宰耶稣的道路之时，父神却告诉门徒，真正的主宰是他的爱子。当父神宣告：「你们要听他。」这不仅强调门徒要对耶稣绝对顺服，更是把绝对的权柄赋予了圣子。父神降卑自己而荣耀圣子。如此，我们便看到三位一体神，竟然如此彼此降卑、彼此成全。父神的降卑，理应成为门徒们的榜样，是他们此刻该做的选择，即顺服在耶稣的脚前，跟随耶稣走上十字架的道路。

「主宰耶稣」，这个可怕的念头并非当日使徒才有，今日教会也是随处可见。当我们在祷告中，寻求主按照我们的心愿来成全时，当我们听道，希望圣经都照我们的喜好呈现时，这都充分说明了我们想利用耶稣的事实。

我们把耶稣缩小了。我们把耶稣变成了自己的「资源」，而非主宰了。今日受成功神学与后现代自我中心的影响，太多人都是站在利用耶稣的地步上，把「敬畏神」变成了「经营神」。然而，圣经明说：我们应当听从耶稣基督，顺服在他的权柄之下。正如基督受难前祷告所言：「不要照我的意思，只要照你的意思。（太二六39）」

回应

1．你是否认识到，信仰耶稣就是要交托自己，由他支配我们的人生？

2．你认为自己在顺服耶稣方面，最艰难的是什么？你打算如何胜过呢？