经文

太十四22耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。23散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。24那时，船在海中，因风不顺，被浪摇撼。25夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。26门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：“是个鬼怪。”便害怕，喊叫起来。27耶稣连忙对他们说：“你们放心，是我，不要怕！”28彼得说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”29耶稣说：“你来吧！”彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去，30只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：“主啊，救我！”31耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”32他们上了船，风就住了。33在船上的人都拜他，说：“你真是　神的儿子了。”

短文 

这段经文所发生的场景，令我们想起之前耶稣平静风和海的神迹。那么这个神迹的意义何在呢？我们曾经提到，在圣经里，“海”常常是作为敌对上帝的邪恶、幽暗势力的象征。而能够统管制服海那种不可控制之力量的，惟有耶和华自己。上帝起初藉着制服原始的黑暗和混乱的深渊，从中创造出人类；他也藉着分开红海，击败埃及法老的追兵，从而救赎自己的百姓；在被掳阴影之下的先知们，盼望上帝拯救他们出巴比伦，更是以上帝胜过红海势力的出埃及事件作为范式（赛51:9-10；哈3:8、15）。因此，耶稣藉着“斥责”风和海，乃是象征着他就是那位要除去一切的邪恶势力，拯救自己的百姓出“新的埃及”的弥赛亚——耶和华的仆人——神的儿子。

与之前平静风浪不同的是，这个神迹记录了耶稣直接在海面上行走。熟悉圣经的读者一定会知道，在旧约圣经中，耶和华不但拥有统管风浪的专利，他更是“独自铺张苍天，步行在海浪之上”（伯9:8）。面临巴比伦威胁之下的先知哈巴谷，更是以“你乘马践踏红海，就是践踏汹涌的大水。”（哈3:15）来展望上帝对他子民未来的拯救时。因此，这个神迹进一步确认了耶稣“真是神的儿子”的身份。

在门徒们以为他们看见了鬼怪，耶稣表明了自己的身份，说：“是我”。从上下文来看，这个翻译没有任何问题。但这个希腊文也可以被翻译为“我是”，也就是出现在以色列人出埃及蒙救赎之前，耶和华在异象中向摩西所作的自我介绍（出3:14）。因此，正如耶和华从混乱的红海中拯救以色列人，从而彰显自己一样；耶稣也从混乱的加利利海里拯救门徒，从而彰显他作为以色列的耶和华化身的身份——即神的儿子，因为他行了只有上帝本身才能在海中施行拯救的神迹（出14:10-15:21；诗107:23-32；拿1:16）。这一事件也再次表明，耶稣打算带领第二次的出埃及。

各位弟兄姊妹，虽然我们跟这些门徒一样，常常对耶稣的认识模糊不清，对他的信心摇摆不定，但他仍然会以满满的恩典对待我们这些小信的门徒。当我们陷入这个世界的死亡之海中，向他呼喊说：“主啊，救我！”时，他必定藉着圣灵伸出大能的手将我们从死亡与罪恶的深渊中拉住我们。因为他“真是神的儿子”！

回应

1．透过这个神迹，你对耶稣的身份有什么新的认识？

2．你对耶稣的信心为什么常常会摇摆不定？你会如何解决？