经文

太十五32耶稣叫门徒来，说：“我怜悯这众人，因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。我不愿意叫他们饿着回去，恐怕在路上困乏。”33门徒说：“我们在这野地，哪里有这么多的饼叫这许多人吃饱呢？”34耶稣说：“你们有多少饼？”他们说：“有七个，还有几条小鱼。”35他就吩咐众人坐在地上，36拿着这七个饼和几条鱼，祝谢了，擘开，递给门徒，门徒又递给众人。37众人都吃，并且吃饱了，收拾剩下的零碎，装满了七个筐子。38吃的人，除了妇女孩子，共有四千。39耶稣叫众人散去，就上船，来到马加丹的境界。

短文 

这是马太第二次记录有关耶稣以少量食物供应庞大群体的需求。与五饼二鱼的神迹一样，这次的神迹也是发生在郊外；也都是当时那个地区普遍的食物，饼和鱼；也是耶稣祝谢之后把饼擘开；由门徒分派食物；最后都坐船离开结束。但两者之间不同的有：人数上上次是五千，这次是四千；地点上，上次是；季节上，上次有草地，本次则没有提到；所供应的食物数量上，上次是五饼二鱼，这次是七个饼几条小鱼；剩余所装的工具和数目上；上次是用篮子，这次用筐子，上次装满十二篮，这次装满七筐。那么马太要透过记录这个神迹的意义是什么呢？相信不只是强调耶稣持续对子民的关心而已。

首先，记载耶稣两次以食物供应人的需求，可能与摩西（出16章；民11:4-9）和以利沙（王下4:1-7；42-44）两人分别所行的两次类似事件有关，为要表明耶稣如同摩西和以利沙一样的先知。

其次，更为重要的，这一次耶稣是在外邦的领域中服事。如果在五饼二鱼的神迹中，十二个篮子象征着十二个支派，预示耶稣将带给整个以色列弥赛亚的筵席；那么，这个神迹中的七筐（在圣经中“七”经常象征完全或完整），或许就是象征着耶稣所带来的弥赛亚筵席是可以完全供应所有人的需要，包括外邦人。换句话说，这个神迹表明了外邦人也将有份于弥赛亚的筵席，正如耶稣先前所说的：“我又告诉你们，从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各，一同坐席”（太8:11）。

正如耶稣在路加福音中的比喻中，说:“主人对仆人说：‘你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。’”（路14:23）

回应

1．你觉得马太记录本次神迹有什么重要的意义？

2．今天你将会如何邀请人参与弥赛亚的筵席？