今日读经：得1；结13；传10；约壹3

灵修文：

约壹三1你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为　神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。

信徒是神的儿女，约翰在此用两个层面来表达这个真理。第一，信徒被「称为」神的儿女。这所谓「称为」（κληθῶμεν），原意指「被选召」或「被算为」，乃是强调在基督里称义、得救的事实。巴克莱认为，约翰之所以先表达信徒被「称为」神的儿女，是因为这乃是神莫大的恩典。这荣耀的身份不是信徒努力赚得，而是神无条件的赐予。陈终道劝勉信徒，必须十分重视所得的这荣耀的身份，这实在是被神抬举到极高的地位了。

第二，信徒真是神的儿女。斯托得认为，τέκνα（儿女）一词的字根有「生产」之意，故这里是强调信徒乃从神所生的事实；这也符合约翰在约翰福音一章十三节的教导：「这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从　神生的。」斯托得认为：「这个词指我们从神（而）生、得到神的性情，超过指我们作儿女的地位。」如此说来，神的儿女这个身份不仅是一个名誉，更是一个事实。不仅是地位上的得救，更是实际进入永生。因此，巴克莱宣告：「我们不只是称为上帝的儿女；我们实在是上帝的儿女。」这真是神极其荣耀、浩大的恩典。

然而，我们应留意这里的一个大转折。在约翰赞叹这荣耀的事实的同时，又表述了另一个不容忽视的事实——世界因未曾认识父，所以也不认识父的儿女。我们从这句话，要发现几个重要的教训：

第一，信徒之所以在这世界受逼迫，是因世人落在仇敌的网罗里（参林后四4等），并不认识神，不知道真理，所以抵挡神的教会。

第二，信徒之所以不能与世界求和，是因世界没有神，没有神的话，没有神的真理；当信徒与世界求和，就站在神的对立面了（参约壹二15-17）。

第三，这世界所有的知识叠加起来也不能产生对神的丝毫认识，不会发现救恩，不会寻求神的国。因为，这世界并不认识神。这世界的知识非但不能把人带往神，更是引诱人远离神。

第四，许多人寻求用世界的方式来感化世界，期待最终让世界认同教会，并从相应的行动认识神；这完全是自欺欺人。人认识神，唯独因着圣灵和真道。

第五，自然神学主张者认为，认识神只需通过普遍启示，这教导完全不符合圣经真理。救恩必须因着神的特殊启示，并圣灵的权能作为，在被拣选的人生命中显明出来。

所以，亲爱的你是否为自己所得的救恩欢喜快乐，每日踊跃追求神并神的国呢？你又是否知道，信徒的位置乃在神身旁，故必然就站在世界的对立面呢？你是否每日靠神向世界夸胜？