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今日读经：耶33-34；诗81；雅4

灵修文：

雅四8你们亲近　神，　神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手；心怀二意的人哪，要清洁你们的心。

信徒如何得胜魔鬼的试探？显然不能靠着自己的血气之勇。雅各告诉信徒，欲胜过魔鬼，唯有顺服神、依靠神。当信徒顺服神的时候，就有力量抵挡魔鬼，魔鬼就必离开信徒而逃跑了。所以，信徒若要过得胜生活，就必须专心亲近神。

「亲近」（ἐγγίσατε G1448 V-AAM-2P ），原文是一个命令式动词，命令信徒必须主动靠近神。说明，对于属灵操练，信徒负有不推卸的责任。也许你会认为，救恩既完全是因神的主动，那成圣不应该也是由于神的主动吗？请注意，成圣之所以可能，当然完全有赖于神。然而，在成圣这件事上，神却将完全的自由赐给人。

什么是完全的自由？就是神允许人作出任何选择：人可以亲近神、顺服神，也可以远离神、悖逆神。是的，神的确赐给任何信徒有悖逆神的自由。我们知道，如果没有悖逆的自由，就不算真正的自由。只是，有两件事信徒当知道。第一，真信徒虽有悖逆神的自由，但悖逆神的行为带来的后果要自己承担。所以，有管教（参来十二1-13）和今世的审判（参彼前四16-17）要发生在悖逆的信徒生命中。第二，真信徒虽有悖逆神的自由，但由于神救赎恩典的浩大，却没有悖逆的能力。怎么说呢？就如同人有站在超级台风的风口浪尖上的自由，但却没有这个能力。

也许此刻你会担忧，神既然给我们有悖逆神的自由，那我们万一悖逆神，救恩不就失落了吗？在这方面，我们也需要用两个角度来阐述。第一，亚当当时所拥有的自由，就是基督徒今日所拥有的自由。亚当因体贴肉体就把那自由当做放纵情欲的机会，就在神面前堕落了。这件事警告我们，真信徒必须时刻警醒，恐惧战兢作成得救的功夫（参腓二12）。保罗曾指出，以色列人是神橄榄树的枝子，但因他们不信，所以被从树上折下来；于是，我们这些野橄榄得以被接在神的橄榄树上。为此，真信徒「不可自高，反要惧怕。神既不爱惜原来的枝子，也比不爱惜」现在的枝子（参罗十一17-24）。即是说，真信徒必须谨慎自守、警醒祷告。

第二，真信徒所获得的救恩是稳固，因他的大祭司乃是耶稣基督，是超越亚伦的。亚他那修认为，神赐下了坚忍的信心给信徒，并藉着真道培养信徒，让信徒的生命得以成长。所以，信徒当然有信心可以抵挡仇敌魔鬼的所有试探和诱惑。在这坚忍之信里头，信徒完全有自由，也有能力，顺服神、体贴圣灵。所以，信徒完全可以选择亲近神，也必须靠着神所加的力量亲近神。

「亲近神」是动词句，是命令句。这表示，亲近神不只是我们的期待，更应是我们的行动；且是必须的行动。换言之，亲近神是一场属灵争战，我们要靠着神、体贴圣灵的带领。那么，你是否明白这命令的含义呢？你是否愿意回应这命令，做亲近神的得胜信徒呢？