今日读经：何1-2；诗124-125

灵修文：

弗四18-19他们心地昏昧，与　神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。

当始祖堕落之后，人类的光景变得怎么样呢？正如保罗在本处所言，「已经被从神的生命疏离出来」（原文直接翻译）。所以，没有得着基督的外邦人，他们的行为完全是昏昧无知的。

所谓「昏昧」，希腊文的意思是「变黑暗」、「内心变黑暗」。即是说，那与神生命远离的外邦人（异教徒），他们里面没有光明，只有无尽的黑暗。富克斯说：「不认识神的至终结果，是人生没有目标，一切都成为虚空。无论如何渊博的学识（参：太十一25；林前一18-25），思想中没有智慧的光照，心地就变得昏昧。」这种「心地昏昧」是非常严重的问题，关乎着人的生命得救或沉沦。黎惠康认为，「失去光，可视为等同于失去生命（参约一4，八12）。」之所以如此，正是因为他们的无知与刚硬。

「因自己无知」，这句话表示了：第一，人若不在神里面，就没有真知识。加尔文认为，一切真知识都是来自上帝。所以，不出于上帝的知识都不是真知识，而是来自分别善恶果树的假知识。若真知识等于真理，那假知识就是虚假，是与真理相违背的。假知识带来的是什么呢？正如黎惠康所发现，假知识所建设的就是虚伪，就是与神隔绝的行事风格。当然，令人遗憾的是，没有上帝的外邦人，已经实实在在地、完完全全地，落在这假知识之中了。

第二，若我们确定真知识乃来自神，那么没有得着耶稣生命的人，就必然不拥有真知识。所以，只有真正得着主生命，被主圣灵充满的人，才有真知识。保罗在本书一章中已明确宣告，一个人得了基督的生命，进入主的教会，更需领受神所赏赐的、那「智慧和启示的灵」（参一17）。唯独如此，信徒才能真知道神（参一17-20）。而没有神的外邦人，因不认识神，便不能领受圣灵所赐的智慧和启示，自然是无知。

外邦人因为他们的无知，便心地刚硬。这「刚硬」原来的意思指「迟钝」、「顽固」、「麻木」。富克斯认为，「对于美善的事物麻木不仁，是没有神、没有道德价值之人生的特征。」欧白恩强调，这「刚硬」表示了，这些没有神的人已经完全的硬化了，不再有痛觉，失去了感到羞愧的能力了。所以，他们便放纵私欲，过着污秽的生活，享受着罪中之乐。欧白恩说：「异教徒生活形态的特质是一种无可满足的欲望，要参与在多而又多种类的不道德之中。『至中，它变成一个恶性循环，因为必须寻求新的恶行来取代旧的。』」

然而，真信徒则不是这样；真信徒的行事为人，乃是要保守自己常在神的爱中。所以，你的生活是否有分别为圣呢？你的生活能否见证我们的主耶稣基督呢？