希伯来书十一章1节：信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。

今日选节被视为基督徒信心的经典定义，其内容对于教会灵性塑造，具有举足轻重的地位。我们知道，就希伯来书本身来看，十一章是全书的神学顶峰，前接十章19-39节对于信徒信心的呼召——「我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。（十39）」，后启十二章，要求信徒存着忍耐的心奔跑那摆在前头的路程（参十二1-3）。而这十一章，作者列举了许多旧约圣经中的信心伟人，以说明「信心」是上帝子民在救赎历程中最为重要、最为关键的属灵功课。

一般上学者认为希伯来书是一卷写给二代信徒的新约书卷。这些信徒很有可能是犹太人，但是他们的信仰面临严重的危机。一方面，因为他们接受基督，受到了来自犹太教传统的压力；另一方面，由于公元63年之后，基督教会被犹太教否认是犹太传统的一支，从而也受到了罗马政府的逼迫。当然，在这样的环境下，生活周遭的人也是十分不理解，并且给信徒造成不必要的、确很常见的麻烦了。在这样全方位的逼迫之下，有很多的犹太人基督徒信心开始动摇，甚至有人考虑重返犹太教。希伯来书的作者，正是在这样的背景之下，写作了这一卷神学意义丰富，且劝勉对谈了旧约圣经和犹太教传统的书卷。

当然，作者并没有期待通过这些学术讨论来赢得信徒，他最终是把信徒带到神的面前。所以，他确定如果不是藉着信心，人就不能的神的喜悦（参来十一6）。所有真信徒的信仰，都是建立在信心之上的。所以，在本章所列举的各位信心伟人，便是要坚固信徒，让他们知道历世历代的信徒，都是凭着信心跟从上帝。并且，他们因为信就得了美好的赏赐。因此，在那样的困境中如果信徒愿意坚固信心跟随基督，便能从基督领受丰富的恩典。如果半途而废，便说明实在不是以信心为基础的了。故此，这信心对于真信徒而言，是在非常之关键。这是真正的信仰，且是信仰的根基之所在。这份信仰，不是凭着眼见，而是凭着信心。只有充满信心的人，才能跟随到底，且从神领受丰富的恩典。