今日读经：赛61-62；诗62；多2

灵修文：

多二14他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。

基督徒应当敬虔度日，所以要除去「不敬虔的心和世俗的情欲」。严格说来，基督徒在这世上的所有敬虔操练，就是一场属灵争战。也就是属灵与肉体的争战，是体贴圣灵与体贴情欲的争战。对于任何一位真信徒而言，这场争战是不可回避的，也是必须靠主得胜的。

我们知道，信徒最大的属灵挑战，就是始终过敬虔的生活；也就是哈巴谷说的「稳行在高处（哈三19）」。马丁路德认为，祷告是最简单的属灵操练，却也是最艰难的属灵操练。为什么艰难，不就是因为持之以恒的难吗？跟随耶稣，并非一时一刻，而是一生一世。所以，始终保持敬虔，处处彰显基督，的确不是一件容易的事儿。然而，这却是真信徒必须有的属灵表现。

既然说保持敬虔不容易，又说保持敬虔是必须。那么，我们该如何解决这个冲突呢？保罗告诉信徒，要依靠我们主耶稣舍命的救赎。

救恩不是伦理道德的劝诫，也不是行事为人的榜样，更不是生活哲学的效仿；救恩，乃是基督为信徒死，信徒因基督活。当人在亚当里，就已完全堕落了。人失去了一切靠自己努力得救的可能。人的败坏，是全然败坏。面对这败坏的光景，经上的教导是：「罪的工价乃是死。（罗六23）」

既罪的工价是死，那么就没有人能够逃避死亡的命令（参来九27），因所有人都犯了罪（参罗三23）。面对这样的光景，耶稣道成了肉身，亲身担当了信徒的罪，为我们死在十字架上（参彼前二24）。基督舍命，为代替信徒的死亡；他复活，为成就信徒在基督里的称义（参罗四25）。所以，当一个人接受耶稣为主、为基督，他实在已经是出死入生了（参约五24）。

主救信徒脱离罪的捆绑，乃是要拯救到底（参来七25）。即是说，真信徒一生的日子，都在主基督的拯救里，他「赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们」。并且 ，他要接纳信徒做他的子民，使他们成为他真理的见证者，也就是行他眼中看为美善的事儿。

我们这些信耶稣的人，都是得着这份荣耀恩典的人。现在，我们需要活出敬虔的生活，这敬虔的生活就是按照圣经真理活出来的善。唯独如此，我们才算配得过所蒙的恩召（参弗四1）。如果我们信了耶稣，却在表现上与不信的人相同，那实在是更可怜的了（参林前十五19）。求主帮助我们，让我们因着主的救赎，而大发热心！因着主的救赎，用毕生荣耀主、见证主福音！

那么，你是一位敬虔的信徒吗？你的生活是否总是依靠基督舍命的代赎，而常常得胜呢？