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今日读经：耶9-10；诗69；来5

灵修文：

来五4这大祭司的尊荣没有人自取，惟要蒙　神所召，像亚伦一样。

受世俗主义影响，有些人在教会中也搞起了争权夺利。当然，我并非说这种情况在过去没有，事实上我们通过约翰三书便能了解到，初期教会也存在这样的情况。只是，这种现象在今日教会中相当普遍。并且，某些教会更是把圣职的恩赐阶级化。如此，便让世俗化越来越具体的表现在教会中了。

然而，圣职是荣耀的，是神所设立的。正如本处所言，这尊荣没有人可以自取。所谓「自取」，原来的意思指「自己拿取」。显然，这是贬义用法，表达「抢夺」、「夺取」的意思。当我们阅读列王记，便能从以色列北国的王朝更替中看到这种夺取。这种情况，本不该发生在神的家中，因为所有的职分都是神的恩赐，而非人的权与利。这些恩赐是神赐给谁，谁才能获得。正如当初，神将祭司的职分赐给了亚伦，虽然有人起来不服亚伦，但神却向反对者表明，祭司的尊荣是神赏给亚伦的，没有人可以夺取（参民十六到十七章）。

当教会众人越来越将圣职做世俗含义理解，人们也就越来越不尊重圣职了，圣职的属灵含义也就越来越被淡忘；哪怕是在教会中，人们也可能将圣职的荣耀掩盖了。事实上，已经有名誉上的圣职人员，不再认识圣职的属灵荣耀，他们反倒去世俗之中争取更多头衔。在他们的名片上，圣职似乎是他们的污点一般，被最小化在角落里。显然，他们里头可能并没有上帝。他们之所以承受圣职，也不过是要以敬虔为得利的门路罢了（提前六5）。

通过今日选段，我们可以看到本书作者的明确宣告，由于圣职乃是服事上帝的功用，圣职人员所经办的乃是属灵的事。因此，他们决不能自取这荣耀，乃要凭上帝的心意被设立。也唯独神所设立的圣职人员，才能成为众信徒的祝福者（参弗四12）。我们的主说：「凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。（太十五13）」什么意思呢？如果没有牧师的恩赐，自取了牧师的表面职分。这等人非但不能成为教会的祝福，自己更要受那更大的审判了。长老、执事等，也都是如此。要知道，所有圣职的尊荣，都是神荣耀的恩赐，都藉着呼召来表明，没有可以自取的。让我们怀着敬畏之心，在教会中守住自己属灵的边界，虔诚服事我们的主。愿荣耀归主，哈利路亚！

那么，你是否明白圣职的荣耀是由于神自己呢？你是否尊重圣职的设立呢？你是否尊重教会中神所设立的圣职人员呢？