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今日读经：赛47-48；诗55；提前5

灵修文：

提前五17那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此。

教会兴衰，取决于人对上帝的态度；信徒对神的态度，则表现在对神的仆人们的态度上。本处，是保罗对提摩太治理教会的教导，特别是关乎如何善待专职的服事人员的教导。

我们知道，长老分为教导长老和治理长老。一般上，教导长老在大陆又称为牧师。在今日教会习惯上，教导长老一般是专职人员，而治理长老则一般是非专职人员。从这里的「敬奉」（τιμή）一词看来，本处的「长老」大概率是指专职传道人。因为，「敬奉」一词的原意有「酬金」的意思。即是说，劳苦治理教会的长老，应当被认为值得加倍的酬金。

我想，有必要重新翻译这节经文。就这节经文的希腊文语序和表达来看，或许可以将之译为：「那些善于治理的长老，当被认为值得双倍的酬劳以为敬重，尤其是那些在讲道和教导上劳苦的长老。」吕振中译本的翻译是：「善于督导的长老、尤其是在道上和教导上劳苦的人、应当被看为配受加倍敬奉的。」可见，我们将本处用于教会要善待专职牧者，该是十分贴切。

就目前看来，很多教会之所以落入软弱漩涡之中，根本原因在于他们恶待传道人，就好像当日以色列人恶待利未人一样。当日，由于利未人不再专职服事，各人奔赴自己的田地，或为寻求生计而委曲求全，导致了整个以色列的败坏。那败坏最终导致以色列人无论在灵性上，还是在实际生活上，都越来越糟糕、越来越软弱、越来越艰难。其实，这些状况早在申命记已有清晰教导，只是人们总也不愿顺服而已。

让我们回到今日教会，情况其实也不容乐观。奉献的青年越来越少，教会牧者越来越老、越来越缺。甚至，很多牧者渐渐离开禾场。这一系列问题发生，传道人自身当然要负极大责任；可就目前看来，教会把传道人严重雇工化，恐怕是这一系列问题的根本原因之所在。

可以这么说，若我们不愿意寻回对传道人的合理敬奉，教会很难突围。神差遣仆人到教会服事，目标不是为让其成为肢体的佣人，而是让其「成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。（弗四12）」我想，我们一方面需要提高对传道人的要求；另一方面，教会众人也需要懂得将加倍的敬奉归于忠诚又劳苦的传道人。须知，这里所言的「敬奉」，从18-20节可以看到，有物质层面的生活照顾，也有属灵身份的尊重。愿神让我们都回归本位，尽己本分！阿们！

那么，你对传道人的态度如何呢？你是否真的知道，神实在是通过传道人给你带来属灵恩福呢？