今日读经：耶13-14；诗71；来7

灵修文：

来七25凡靠着他进到　神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。

耶稣是我们的大祭司，是永恒的中保。在基督里，那份救恩是永恒的、稳固的。所以，凡靠着耶稣基督进到神面前的人，耶稣基督都能拯救到底。那么，我们究竟该如何理解「拯救到底」这句话呢？

第一，耶稣都能「拯救到底」，这话是表达了耶稣拯救的有效性和稳固性。律法主义者的错误思想是什么？他们认为信徒必须守住律法，要完成行为上的义，才能得到丰富的救恩。因此，他们认为信耶稣是起头，但守律法是成全。其实，他们的思想是错误的。真正的救赎恩典，乃是凡靠着基督来到神面前的，他都能拯救到底。然而，律法主义者的错误思想，在今天教会中也是大量存在的。比如阿民念主义，就是典型的例子。其实，我们绝不该有这样的思想，因为我们主的救赎是有效的，是稳固的。

第二，「拯救到底」也是表达了基督的永恒性。基督是三位一体神的第二个位格，也就是荣耀的圣子。换言之，基督就是荣耀的神自己。神是永恒的，所以他的作为也是永恒的。基督的永恒性其实就是基督所成就之救恩的保障。如果基督不是永恒的，那么救恩会随着基督消失而失效。我想，这很容易理解，如我前不久在淘宝上购买了一个商品，最近要申请保修，结果发现店家注销了店铺。随着店铺的消失，我购买的商品就失去了保障。同理，如果基督会消失，我们的救恩当然也就没有保障。然而，基督是永恒的，所以他的救恩永远不会失效。

第三，「拯救到底」也表达了基督的护理，他坐在父神的右边，替门徒代求。基督徒的成圣当然是由于神自己的护理，否则成圣就不可能发生。另外，祭司的服事就是作为中保。我们的主耶稣是荣耀的大祭司，所以他要完成中保的工作。这中保，不仅要将神的话带给我们，更要把我们带往神自己。本书作者说耶稣基督在父神右边为我们代求，就是表达了中保的护理之意。真信徒理当明白，我们的主耶稣在父神右边不住地为我们祈求，所以我们的破口被堵住了，生命被成全了。信徒无论成功失败，刚强软弱，都应毫无保留的来到主前，谦卑敬拜神，全心荣耀他，并寻求他的同在！

那么，作为信徒的你是否明白我们所得救恩的有效性和稳固性呢？你是否明白时时刻刻基督都没有离弃你，而是周全的护理着你，为你代求呢？你是否常存感恩的心将荣耀归给主，并热心服事神呢？