今日读经：申11-12；尼8；约15

灵修文：

约十五10你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。

科鲁斯给我们一个非常重要地提醒，那就是信徒在耶稣的爱中，并非一件被动的事儿，而是一件主动的事儿。信徒只有积极主动地行在神的命令中，才能始终保守自己在神的爱中。

在前面文章中我们已经论述过，约翰福音所谈及的「爱」，并非简单的、情感上的含义，而要将之置于约的神学里观察。当然，关于这方面的信息，这里还是需要做一点补充的。我想，我们需要回到玛拉基书谈此话题。

玛拉基开宗明义，表示全书都在论述爱的真理。先知宣告，雅各虽是弟弟，却蒙神拣选被立为长子；而以扫虽是哥哥却被神所遗弃。这里的拣选与遗弃，体现出爱的本质。因此，经文这样说：「以扫不是雅各的哥哥吗？我却爱雅各，恶以扫，使他的山岭荒凉，把他的地业交给旷野的野狗。」这里的「爱」（אהב），综合含义是指神的拣选。神拣选了雅各，设立他作为长子，并且保护他，让他的后裔得到维系等。而这里所谈及的「恶」（שים），原文的综合含义是「恨恶」、「怀恨」，指的是拒绝或遗弃。这「恶」并非情感意义上的仇恨而已，而是不蒙拣选。根据上下文可以知道，在神的约中，「爱」和「恨」都不是情绪表达，而是指与神的关系——即是否在神的圣约中。

现在，让我们继续论述本节经文的内容。耶稣要求门徒必须遵守自己的命令，这样就能常在他的爱中了。所谓「常在」（μένε），原文的意思是「停留」，我们基本上可以理解为「居住在里头」；按照行文理解，就是要居住在基督的爱里头。要达到这样的效果，就必须遵守主的命令。那么，这「命令」（ἐντολή）是什么意思呢？原文指最高的谕旨，也就是我们说的律法。基本上可以理解为：在基督里遵守神所赐的律法。用我们最容易理解的话说，就是要求我们完全地顺服圣经的真道。这样，就必能住在基督的爱中了。正如我们的主耶稣基督，他顺服了父神的旨意，遵守父神的命令，用自己的一生来成全父神所命定的救恩。因此，我们的主耶稣就居住在父神的爱中。福音书告诉我们，无论何时，父神都对主耶稣宣告：「这是我的爱子，我所喜悦的！」

一个人被保守在神的爱中，表示这个人已连接于生命的源头。通过这里的行文观察，我们清楚地知道，耶稣是真葡萄树，我们是枝子。如果我们没有保守自己在基督里，非但不能结出果子来，生命更是必要枯干。所以，真信徒必须顺服主的话语，保守自己住在主的爱里。如此，便能在爱中建立自己（参弗四16），靠主得更丰盛的生命（参约十10）。而这不是被动的事儿，乃是要信徒积极地、主动地追求！

所以，亲爱的你，对「常在主的爱中」理解了吗？你是否保守自己常在主的爱中呢？